Legenden om de grønne barna i woolpit

Den grunnleggende historien om The Green Children of Woolpit er en som er enten uendelig fantastisk eller forventet hverdagslig, avhengig av hvordan du ser på det. Mye vil også avhenge av deg selv fordommer. Her forteller vi den grunnleggende historien før vi beskriver noen av de mange forklaringene som er ekstrapolert fra den.

Som med mange folkeeventyr fra før, The Green Children of Woolpit begynner med at en gruppe mennesker kommer videre i hverdagen. Det vil si, inntil denne kvotidiske eksistensen blir avbrutt av en slags uforutsett hendelse å ryste samfunnet deres. I dette tilfellet er det en gruppe feltarbeidere som høster avlingene sine. Avbruddet deres kommer i form av lyder fra barn som kommer fra en av ulvegropene som omgir åkrene for beskyttelse. Disse gropene fanger dyrene i et hull som det er umulig å rømme fra og hvor landsbyen Woolpit har fått navnet sitt.

Når barna blir reddet, har huden en merkbart grønn farge og er i klær laget av et ugjenkjennelig materiale. De snakket på et fremmed språk og oppførte seg på en merkelig måte. De ble ført til en lokal manns hjem. Han var kjent som Richard de Calne og han forsøkte å passe på dem. Men mens de så svake og underernærte ut, nektet barna å spise. Dette var helt til de ble presentert med noen grønne bønner som de spiste helhjertet. I noen versjoner av historien prøvde de først å spise de uspiselige stilkene uten å lykkes.

Etter at barna ble reddet, mistet de til slutt den grønne fargen på huden. Hvor lang tid dette tok varierer etter historieforteller. Men i alle versjoner, gutten dør kort tid etter redning. Dette gjorde at jenta ble oppdratt i landsbyen. Hun lærte etter hvert språket til Woolpit og var i stand til å beskrive sin versjon av hvor de grønne barna til Woolpit oppsto. Jenta hevdet at hun kom fra et sted som heter St. Martins Land som var frodig i floraen til tross for at det ikke falt direkte sollys på landet, i stedet lever i et evig skumring.

Hun kunne ikke gi mye mer informasjon om livet sitt før hun og broren ble oppdaget i ulvegropen. Dette ga historien ytterligere mystikk. En av de to hovedversjonene av historien ble skrevet ned av Ralph of Coggeshall, en engelsk kroniker og munk. Han hevdet at jenta var en tjenestepike for Richard de Calne i noen tid, men at oppførselen hennes var `ganske løs og hensynsløs`^[2]. En annen versjon hevder hun var gift i den nærliggende landsbyen Lynne.

Når den ikke lenger grønne jenta var i stand til å kommunisere ordentlig, snakket hun om hvor hun kom fra. Det var ikke bare et land med evig skumring, men det var med tanke på et annet land. De grønne barna til Woolpit kom til å være i dette landet på grunn av at de fulgte en vakker lyd av bjeller. Med byen Bury St. Edmunds i nærheten, mener Coggeshall at det var klokkene deres barna kunne her. De fulgte lyden inn i en hule bare for å dukke opp på den andre siden og bli overveldet av kraften til den aldri før erfarne solen. Det var i denne tilstanden de falt i ulvegropen før de ble reddet.

Vi sa tidligere at det var mange tolkninger av denne historien, men mye av den har å gjøre med oppfattet visdom av tiden. Det er lett å tenke at alle var villige til å tro nesten hva som helst i løpet av tiden historien er satt. Dette er rapportert av en annen historiker, William av Newburgh, som under styret til kong Stephen av England, et sted mellom 1092 og 1154 e.Kr. Men mens mennene som skrev ned legenden kan ha hatt tro på det overnaturlige, var de også historikere. De ville ha ønsket å fortelle historien så nøyaktig som mulig.

Dette ønsket om nøyaktighet er grunnen til at Newburgh forklarer at han "ikke var i stand til å forstå, eller løse opp, av noen intellektskrefter"^[2]hva som faktisk skjedde. Han kommer ikke med noe annet påstand enn reportasjen om det han har hørt. Dette gir enda større mulighet til å fylle ut tomrommene. Noen av tolkninger inkludere:

• utenomjordiske: kanskje noe som kom senere da ideen om fremmede besøkende fikk en større inderlighet, har det vært mistanker om at de grønne barna til Woolpit faktisk var fra verdensrommet. Aspektene ved historien som gir troverdighet til denne ideen er den grønne fargen på huden deres, det ugjenkjennelige materialet som klærne deres ble laget av og skumringslandet jenta senere beskriver.

• flamske innvandrere: kanskje en tidlig fremmedfiendtlig historie om "den andre", antas de grønne barna potensielt å ha vært fra dagens Belgia. Mens disse innvandrerne generelt ikke hadde lidd forfølgelse i England, dette endret seg med Henry IIs regjeringstid rett etter kong Stephen. Mange ble drept nær Bury St. Edmund`s, men det var også et stort flamsk samfunn i den nærliggende landsbyen Fornham St. Martin. Dette ville passe inn med barnets gjenfortelling av historien hennes, kanskje pervertert av hennes tidligere manglende evne til å snakke samme språk som landsbybefolkningen. Noen hevder at foreldrene deres kanskje ble myrdet under forfølgelsen og at barna vandret inn i ulvegropen, sultende og desorienterte.

• Sykdom: Den flamske tolkningen kan hjelpe til med å forklare hvor de kom fra, men det er vanskelig å rette opp med det grønne blekhet i huden deres. Selv om det kan ha vært noen fysiske forskjeller mellom nasjonene, er det usannsynlig at flamingerne var en grønn farge. Det som kanskje er bedre i stand til å forklare fargetonen deres er den fysiske tilstanden de kom til ulvegropen i. De hadde sannsynligvis for lenge siden spist og kan ha reist alene i flere dager. De kunne til og med ha drukket litt illeluktende vann eller fått en annen sykdom. Den "grønne sykdommen" er en som antas å stamme fra underernæring, så det er mulig at dette skjedde med barna. De var kanskje ikke engang "grønne" slik vi forestiller oss det, men var ganske enkelt bleke eller veldig bleke.

• Kryssede ledninger: de grønne barna til Woolpit kan ganske enkelt være en historie som har blitt fortalt så mye, detaljene har blitt forvrengt. Aspektet av barna som spiser grønne bønner kan ha vært skjev til det punktet at det var barna selv som faktisk var grønne.

• Katolsk mirakel: det er et viktig aspekt ved begge hovedvitnesbyrdene i historien - at den merkelige St. Martins Land var en Kristent sted. Det faktum at de ble skrevet av katolske journalister kan bidra til å gi dette en katolsk betydning som på en eller annen måte, til og med på skrå, vil gi ros til den katolske guden.

Selvfølgelig den siste tolkningen av grønne barn av Woolpit er at det aldri skjedde i det hele tatt. Mens den kjedeligste tolkningen, men det er kanskje like sannsynlig å være riktig. Det hevdes at de to forfatterne hadde intervjuet forskjellige personer i byen Woolpit som støtter påstandene^[3]. Men selv disse kan være tvilsomme. For eksempel kan Richard de Calne ha vært en lokal som ønsket å snakke om sitt engasjement i stedet for den faktiske vaktmesteren for barna.

Til og med noen forsøk på å samle kilder til historien og det faktum at disse forfatterne bekrefter visse detaljer tyder på at noe har skjedd. Det er de faktisk åndelige skapninger analyserer ikke engang godt med slutten av historien. Det faktum at gutten døde støtter også oppfatningen om at de grønne barna sannsynligvis var syke og til og med kunne ha hallusinert.

Uansett hva som skjedde, inspirerer historien fortsatt undring i byen Woolpit og de som kommer til høre historien. Hva som skal læres av det, er opp til personlig tolkning.

Hvis du vil lese lignende artikler til Legenden om de grønne barna i Woolpit, vi anbefaler deg å besøke vår Kultur & Samfunn kategori.

1. Roper, J. (2008). "Vår nasjonale folklore": William Thoms som kulturell nasjonalist. I Krishna S. & Sudeshna C. (Red.), Å fortelle om (trans)nasjonen: kulturens og identitetens dialektikk, (s. 60–74). Kolkata, India: Das Gupta & Co.
https://www.akademia.edu/835266/_Our_National_Folklore_William_Thoms_as_Cultural_Nationalist

2. Anomalier. (n.d.) EKSTRA: Wiliam fra Newburghs beretning om de grønne barna. Hentet 2. september 2019, fra http://anomalyinfo.com/Stories/extra-william-newburghs-account-green-children

3. Anomalier. (n.d.) EKSTRA: The Green Children of Woolpit. Hentet 2. september 2019, fra http://anomalyinfo.com/Stories/11351154-grønne-barn-ullkasse